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quarta-feira, 9 de outubro de 2013

INCOERÊNCIA CESSACIONISTA

Por Fabio Blanco

Demonstração de como dois pastores presbiterianos, ao defenderem o chamado cessacionismo, acabam sendo incoerentes com os próprios princípios de sua denominação

Você crê que os dons espirituais ainda existem na Igreja? Saiba, porém, que há teólogos que não acreditam assim. O que eles entendem é que, principalmente, os dons sobrenaturais não são mais distribuídos, pelo Espírito Santo, aos crentes. Por isso, esses teólogos são chamados de cessacionistas e a teologia que eles defendem é conhecida por cessacionismo.

Boa parte desses cessacionistas são calvinistas, que são os teólogos pertencentes à Igreja Presbiteriana. Os calvinistas são conhecidos por defenderem o princípio da Sola Scriptura, que é aquela doutrina que ensina que as verdades referentes ao cristianismo apenas podem ser extraídas da Bíblia. Por isso a expressão, que significa "apenas as Escrituras".

Ora, de teólogos que defendem que a Bíblia é a única fonte confiável para conhecermos as verdades da fé, o mínimo que se espera é que seus ensinamentos sejam baseados única e exclusivamente na Palavra de Deus.

segunda-feira, 6 de maio de 2013

NO ESPÍRITO DA ONU: REV. MARCOS AMARAL E SUA LUTA PARA ACABAR COM A “INTOLERÂNCIA” EVANGÉLICA CONTRA AS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS

Rev. Marcos Amaral à esquerda
Por Julio Severo

Depois da enorme repercussão de um artigo dele desejando um derrame para Marco Feliciano, o Rev. Marcos Amaral apagou seu ofensivo texto original, que pedia vida longa ao ditador marxista Hugo Chávez.

Numa matéria desconcertante do GospelPrime intitulada “Reverendo Marcos Amaral explica sua posição a respeito de Feliciano,” não houve nenhum pedido de perdão formal ou informal pelo desejo de derrame para Feliciano.

O que o GospelPrime mostrou foi um pastor se queixando de “incompreensões e perseguições injustificadas.”

Em determinado momento, Amaral diz que ele é o único pastor evangélico na Comissão Contra a Intolerância Religiosa (CCIR), um órgão que tem se notabilizado especialmente por dar preferência para as religiões afro-brasileiras.

sábado, 27 de abril de 2013

PASTOR DA IPB DIZ QUE SE FOSSE DEUS DARIA UM DERRAME PARA FELICIANO

Feliciano merece um derrame, segundo pastor presbiteriano

Por Julio Severo


“É engraçado, me perdoe a indelicadeza, heresia e falta de modéstia, mas as vezes acho que se eu fosse Deus eu faria melhor do que Ele, vejam se concordam comigo... Colocaria o pastor [Marco Feliciano] para ter derrame.”

Alguns poderiam apontar para essas palavras e dizer: “É um pai-de-santo!” Outros: “É um bruxo!”

Quase isso. Essas palavras foram exprimidas, em seu blog pessoal, pelo Rev. Marcos Amaral, que também disse que se fosse Deus, daria a vida a quem ele acha que precisa. Ele declarou: “O Hugo Chávez, por mim, estaria vibrante e símbolo da esperança de uma América Latina sofrida e cansada de espólio e enganos dos oportunistas patrícios ou gringos.”

terça-feira, 16 de abril de 2013

PASTOR QUESTIONA O FAMOSO JARGÃO "NÃO TOQUE NO UNGIDO DO SENHOR"

Augustus Nicodemus explica que a frase de Davi não tem o sentido que muitos evangélicos usam para impedir críticas à pastores

Por Leiliane Roberta Lopes

O reverendo Augustus Nicodemus Lopes, da Igreja Presbiteriana do Brasil, escreveu um artigo contestando a frase famosa entre os evangélicos que fala sobre “não tocar no ungido do Senhor”, usada para frear todos os que criticam líderes religiosos.

Ao citar alguns dos versículos do livro de I Samuel onde Davi não aceita matar Saul e impede que outros façam, o chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie alerta que naquela época os reis de fato era ungidos, isto é, escolhidos pelo próprio Deus para governar o povo.

“A razão pela qual Davi não queria matar Saul era porque reconhecia que ele, mesmo de forma indigna, ocupava um cargo designado por Deus. Davi não queria ser culpado de matar aquele que havia recebido a unção real”, explica Nicodemus.

O DIREITO DE SER INCOERENTE COM O EVANGELHO

Ariovaldo Ramos e sua missão socialista para a Igreja Brasileira


Por Julio Severo


Em artigo recente na revista Ultimato, Ariovaldo Ramos declarou, “Fui advertido de que nesse momento, que estamos vivendo na Igreja evangélica brasileira, discordar do Presidente do CDHM, em exercício, é concordar com o movimento GLBTS, e vice versa. Discordo!”


Em seguida, ele levanta uma longa lista de discordâncias com Marco Feliciano, o pastor da Assembleia de Deus que está sofrendo implacável oposição das esquerdas por assumir a presidência da Comissão de Direitos Humanos (CDH).

terça-feira, 30 de outubro de 2012

GOSPELMAIS E BÍBLIAMENOS?

Dar publicidade para difamações traz menos glória para o Evangelho. É GospelMenos, não GospelMais.

Por Rev. Alberto Thieme

Já escrevi ao GospelMais sobre sua atitude antibíblica de dar publicidade para artigos polêmicos de indivíduos que focam seus ataques quase que exclusivamente nos pentecostais.

Deixei claro que esses indivíduos deveriam estudar mais a Bíblia, orar mais e difamar menos.

Meu primeiro artigo sobre o GospelMais está aqui: http://juliosevero.blogspot.com/2012/08/o-polemico-antipentecostalismo-de.html

Contudo, eis que agora o GospelMais dá publicidade para o maior de todos os polemistas e difamadores: Caio Fábio.

O GospelMais publicou um artigo com Caio disparando sua metralhadora difamatória contra vários pastores, como se ele tivesse uma mínima moral para apontar os erros de quem quer que seja.

segunda-feira, 24 de setembro de 2012

APOIO A CANDIDATOS POR PARTE DE PASTORES PODE CUSTAR ATÉ R$ 3 MIL

Pastor José João, da Aliança Cristã Evangélica do Brasil,
vê abuso em determinadas condutas de
igrejas evangélicas (Euzivaldo Queiroz)

Pastores evangélicos e um padre assumem posição contra o que chamam de partidarização das igrejas nestas eleições, criticam o uso desses espaços como currais eleitorais e defendem a garantia do direito ao voto livre, responsável e consciente


Manaus, AM, 22 de Setembro de 2012


A utilização das igrejas pelos ministros religiosos como “cabresto eleitoral” e a manipulação dos fiéis como massa de manobra, foram criticadas por líderes religiosos evangélicos e católicos, ouvidos por A CRÍTICA.

Para o pastor presbiteriano, membro do Conselho de Referência da Aliança Cristã Evangélica do Brasil, José João Mesquita, o papel da religião no período eleitoral é orientar para que os  membros exerçam a cidadania votando de forma consciente, livre e responsável, mas sem a imposição de uma ideologia político-partidária.

O pastor José João disse que  há alguns anos algumas igrejas evangélicas vêm abusando no apoio a candidatos, em fazer campanhas internas até à proibição pela Justiça Eleitoral. Mesmo assim, existem igrejas que estão transgredindo a lei sorrateiramente. 

O pastor afirmou, sem citar nomes, que “igrejas e  denominações religiosas, estão se comportando hipocritamente fazendo campanha política.”

“Na política do Brasil, está aí o escândalo do mensalão. Fala-se na cidade que estão correndo valores que são milhões que algumas igrejas estão recebendo para apoiar a pessoa que representa o grupo que tem mais poder e dinheiro. Um pastor me confidenciou que foi procurado por uma pessoa ligada a esse grupo com um pacote de dinheiro R$ 3 mil e que ele estaria numa relação de 120 pessoas que eu chamo do ‘mensalinho’ evangélico de Manaus. Vieram procurá-lo porque ele tem uma igreja com 800 pessoas. Ele recusou. Estão corrompendo pastores e o pior é que o nome dele foi indicado por um pastor dessa cidade”, denunciou pastor José João.

quarta-feira, 29 de fevereiro de 2012

SÉRIE DÍZIMO: AUGUSTUS NICODEMUS - O DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO

Rev. Augustus Nicodemus Lopes
Por Demetrius Farias

Alguns amigos e leitores do meu blog devem estar estranhando que eu tenha feito várias postagens relacionadas ao tema "dízimo". A coisa é proposital, pois meu intento é trazer o assunto ao debate geral, e contribuir com a dissolução de uma atual heresia que vem correndo no meio das igrejas evangélicas, principalmente as protestantes históricas. Qual seja? A alegação de que a devolução do dízimo não é uma prática neo-testamentária e cristã, mas sim unicamente vinculada a Lei (a velha dicotomia entre Lei e Graça) e ao judaísmo.

Bem... Muitos alegam que não há uma ordem explícita no Novo Testamento para o dízimo na Igreja. Embora seja concorde, dentro de uma teologia cristã mais ortodoxa, de que o dízimo é atual, bíblico, neo-testamentário, cristão, não-normativo, e historicamente praticado, ultimamente muitos tem deixado de devolver o dízimo e alguns líderes até tem pregado contra esta prática, advogando a causa da abolição deste.  Muitos destes fazem por razões iníquas, motivados por avareza e endividamento, e outros têm agido desta forma influenciados por pregadores e líderes que resolveram reagir ao atual abuso do dízimo praticado pelas igrejas neo-pentecostais, partindo para outro extremo, combatendo heresia com outra heresia.

O vídeo que iremos assistir é muito bom e esclarecedor. Ele é parte de uma mensagem pregada pelo pastor presbiteriano, Rev. Augustus Nicodemus Lopes, atual Chanceler do Mackenzie, e que expões de forma clara e objetiva a doutrina bíblica sobre o dízimo no Antigo e no Novo Testamento.

Este vídeo eu pude assistir primeiro no blog do pastor Renato Vargens, que também faz sua divulgação.

Assistam:

SÉRIE DÍZIMO: DETERMINAÇÕES BÍBLICAS PARA DÍZIMOS E OFERTAS ALÇADAS

Por Solano Portela (presbítero na Igreja Presbiteriana do Brasil)

1. DÍZIMOS

O assunto principal que quero abordar é a base bíblica das ofertas, não pretenderia, portanto, me alongar no tratamento do dízimo. Sinto-me, entretanto, na obrigação de colocar algumas poucas e objetivas palavras sobre a questão do dízimo. Não é minha intenção dar uma exposição detalhada de que o dízimo é uma determinação procedente de Deus, que precedeu a lei cerimonial e judicial da nação de Israel (incorporando-se posteriormente a essas), sendo portanto válido para todas as épocas e situações. Não é, também, minha intenção partir para uma exposição da seriedade com a qual Deus apresentou e tratava essa questão do dízimo. Não vou, portanto, examinar as severas advertências àqueles que desprezavam suas determinações. Tudo isso já foi dito e exposto por outros de uma forma bem melhor e mais completa do que eu poderia aqui fazer.

sábado, 2 de julho de 2011

GENIZAH VIRTUAL, JULIO SEVERO, PROTESTANTES DE 64, DITADURA E CALVINISMO: MINHA OPINIÃO SOBRE ESTE IMBRÓGLIO

É Guerraaaaaaa!!!
Por Demetrius Farias

Neste último dia 30 de junho, o irmão Julio Severo publicou um artigo que denuncia a postura extrema que vem tomando o blog Genizah Virtual, que tem adotado contornos de um típico tablóide sensacionalista, assumindo formas, vez por outra, de imprensa marrom, e sendo desagradavelmente ácido em seu humor pejorativo, segundo alguns de seus leitores. Tenho que admitir de forma sincera, quando conheci o trabalho de Danilo Fernandes, o principal responsável pelo Genizah Virtual, eu achei sua proposta bem interessante, com suas denuncias ao mercantilismo evangélico e a teologia da prosperidade, além de críticas pertinentes a muitas práticas estranhas ao evangelho de Jesus Cristo. Porém, de alguns meses para cá, o Genizah Virtual tem dado voz e vez para articulistas com posturas teológicas pouco saudáveis. Embora Danilo Fernandes assuma uma postura de cristão conservador, membro de uma igreja presbiteriana com forte membresia estrangeira (não tenho certeza, mas não é ligada a Igreja Presbiteriana do Brasil - IPB), ele "assina embaixo" dos artigos de seus colaboradores que, apresentam tendências das mais diversas, incluindo matizes de pensamentos mais tradicionais. Todavia, uma grande parte dos colaboradores, incluindo um que conheço pessoalmente e reside em minha cidade, são defensores de uma teologia liberal mais disfarçada, defendendo movimentos apelidados de "reinistas" e "subversivos", alinhados com visões de mundo de cunho socialista, e apoiadores de movimentos como o da "Igreja Emergente", "Nova Cristandade", "Teologia da Libertação (Missão Integral)", "Evangelho Social", entre outros diálogos entre a "Cruz e Karl Marx", entre o Evangelho e a "Cultura", entre os Fundamentos dos Apóstolos e alternativas visões e definições do que é a Igreja. Em uma realidade mais próxima de mim, estas coisas não passam de cortinas de fumaça para esconder crentes desajustados, fugidos de disciplina espiritual de suas antigas comunidades, e que, com "raivinha" de seus antigos líderes, se escondem em "guetos" autodenominados de "verdadeiro cristianismo primitivo", "igrejas inclusivas" e toda sorte de infiltrações pós-modernas. Não é de hoje que noto um nítido rompimento de limites do Genizah, exagerando nas críticas da chamada "apologética com humor", que na verdade tomou forma de puro escárnio, sem poupar ninguém, de acordo com o que seja considerado como pentecostal demais, neo-pentecostal demais, tradicional demais, ou que, de alguma forma, esteja em desacordo com o pensamento geral do articulistas mais ativos. Entre os alvos recentes figuram pessoas como o Pr. Silas Malafaia (ele tem mesmo pisado na bola ao se juntar a turma da prosperidade), O Ministério Diante do Trono e seus principais membros, a Igreja Batista da Lagoinha, a Igreja Universal e Edir Macedo, e o Ap. Renê Terra Nova e a MIR. Alguns destes, pode-se dizer que merecem severas críticas, mas o tom do Genizah tem sido de um mal gosto terrível. Sendo este, por mim considerado, o menor dos problemas, pois muitos colaboradores do Genizah tem demonstrado alinhamentos muito próximos do liberalismo, alguns abraçam a invasão pós-moderna na igreja, e outros namoram ou são casados com um evangelho estranho, muito familiarizado com o socialismo e a teologia da libertação. Dentre os artigos mais recentes, onde a perda de limites e do bom senso se manifesta ao denegrir a imagem de um dos mais respeitados líderes batistas do Brasil, o Pr. Enéias Tognini, é uma reprodução da matéria da revista Isto É, escrito por Rodrigo Cardoso, que louva o ecumenismo, e a ação de evangélicos esquerdistas presos durante a Ditadura Militar de 64, enquanto o Brasil estava prestes a cair nas mãos dos comunistas. O artigo pinta os protestantes da época como delatores e informantes dos militares, cumplices de tortura e todas as barbaridades cometidas naquele tempo. O Genizah reproduziu a matéria e fez referência a um outro artigo publicado vinte dias antes por um de seus articulistas, tratando de uma visão teológica que repreende quase a totalidade dos evangélicos de 64 em apoiarem os militares, como se todos eles soubessem que a tortura era existente, e como se o governo fizesse questão de divulgar isso (quanta bobagem infantilóide!). Mais irritate, e ao mesmo tempo, engraçado, e as vezes vergonhoso, é ler os comentários de gente opinando sobre um contexto de que nem eram nascidos ou que ainda estavam nas fraudas, como se os cristão fossem serviçais dos militares, e isto se configurasse um vergonha tamanha que justificasse o abandono de suas igrejas (só o dedinho que os emergentes querem para botar fogo no que julgam ser a falsa igreja).
A história toda, apenas pela publicação da Isto É, é uma vergonha, ao expor falsamente os evangélicos do país, querendo associá-los à Ditadura Militar, induz a conclusões errôneas: fazer parecer que nosso discurso é preconceituoso como o de Jair Bolsonaro, para com isso atrair simpatia a causa gayzista e fazer com que o governo ou os políticos da base aliada, se enfureçam conosco. Já pensaram no que isso poderia provocar? Associar evangélicos com os militares da ditadura e assim nossa voz ser calada e enfraquecida, é um excelente meio de apoiar o PLC 122. Mas mais nefasto que isso, é meia dúzia de evangélicos ditos "subversivos" (não se entenda com a conotação que daria um militar da ditadura) coroarem esta mentira embasada em falso denuncismo do Concílio Mundial das Igrejas (CMI), orgão nitidamente de caráter ecumenista, socialista, liberal e apoiador de movimentos de esquerda, jogando irmãos contra irmãos, em prol de uma teologia anti-bíblica.
A reação foi logo imediata. Julio Severo, blogueiro famoso entre os cristão internautas por denuniar ameaças contra os evangélicos do Brasil e do mundo, como a Agenda Gay e os movimentos em favor do aborto e diretos da mulher, publicou dois artigos denunciando o Genizah e a matéria da Isto É (veja aqui e aqui). Porém, suas críticas ao falso calvinismo de Danilo (associação indevida e que já foi retificada pelo Julio), aparentam lançar todos os calvinistas em uma vala comum, o que me desagradou muito, seja por conivência com as posições dos esquerditas, ou por corporativismo. Aqui, no Blog do Darth Metrius, eu sempre reproduzo artigos do Julio Severo, e tenho gostado muito da maioria das coisas que leio, tanto que indico as mesmas para os meus leitores, porém nestes casos, tenho ficado muito preocupado com uma associação indevida que se formou na cabeça dos leitores do Julio Severo e outros, onde o Calvinismo é visto como base filosófica cristã para apoiar esquerdistas e homossexuais. Isso é um perigo por demais nocivo. Fora isto, depois de conversar com o Danilo Fernandes, por e-mail, que me esclareceu alguns pontos importantes, um dos quais eu já sabia anteriormente, tenho extensas reservas quanto aos adjetivos dados ao Danilo, como esquerdista e liberal, já que nunca li coisa grave o suficiente que pudesse qualificá-lo como tal, salvo os seus colaboradores. Entretanto, Julio Severo ganha munição contra o Genizah e Danilo Fernandes, devido ao silêncio deste. Como diz o ditado: "Quem cala, consente!" 
Assim como eu não apoio a tendência tomada pelo Genizah, também não posso aceitar passivo a associação que é feita por Julio Severo (embora ele já tenha explicado-me que não é o caso) e os leitores de seu blog, entre este evangelho progressista e o calvinismo. Conversei com Julio Severo no Facebook sobre o assunto, e ele me esclareceu que a sua intenção é "cutucar" a ferida e desfazer um suposto corporativismo entre os calvinistas conservadores que não denunciam o Genizah e seus colegas, que arrotam um calvinismo "verdadeira e puro". Longe de fazer como é moda hoje, e sair dando tiros no Danilo por isso, sou obrigado a dizer que o tom de Julio Severo também não é correto neste ponto. Mas também sou obrigado a admitir que ninguém mais, além dele, é tão incisivo e barulhento, ao mostrar a desgraça que é este evangelho "subversivo", que agora virou modinha entre os crentes mais jovens e os que estão "decepcionados com Deus e a Igreja", e que agora andam propagando a ideia como se fosse a "invenção da roda cristã". Mas fica a pergunta: Se o calvinismo está para para Danilo e Genizah, então é certo dizer que o arminianismo e o evangelho verdadeiro está para Julio Severo e os que concordam com ele? Penso que não. Assim como o calvinismo não é exclusividade de presbiterianos e reformados, o "progressismo" de Jaime Wright, pastor da Igreja Presbiteriana Unida (IPU), também pode ser encontrado em meios batistas e arminianos, por exemplo. É uma questão lógica: Ser calvinista não significa que o calvinismo é condutor dos crentes ao esquerdismo. Por exemplo: Se a Se a maioria calvinista do CMI são esquerdistas, o são pelo fato de terem aceito o liberalismo. A grande doença, aqui, é o liberalismo, a neo-ortodoxia e o progressismo. Entre as trincheiras dos hereges de hoje estão centenas de arminianos, e nem por isso eu posso dizer que foi o arminianismo que os fez esquerdistas, ou que é típico a um esquerdista ser arminiano, como o alguns comentaristas anônimos do Julio Severo dão a entender sobre os calvinistas.
É bom que se diga a todos, que as mais recentes besteiras, ditas no meio evangélico atual, vem de denominações arminianas e históricas renovadas, com destaque para as batistas, como o Ministério Internacional da Restauração, a neo-pentecostal Renascer, algumas Assembléias de Deus, entre outras. Dito isto, posso jogar todos os batistas, assembleianos, evangélicos independentes, e outros crentes de confissão arminiana no mesmo saco dos defensores da Teologia da Prosperidade, ou mesmo do liberalismo teologico (que não vê fronteiras denominacionais)? É obvio que não!
TEMOS QUE, AGORA MESMO, EVITAR AS MÁS INTERPRETAÇÕES E FALSAS ASSOCIAÇÕES.
Como presbiteriano e calvinista, sou obrigado, por moral e consciência a denunciar os erros e desparates do Genizah, que no afã de proteger a fé, que acabou descambando para a falta de temor e ao abraço a discursos, no mínimo, duvidosos, de seus articulistas, que chegaram a escrever tamanhas asneiras ao ponto de orientar casais inflamados a pecar, para evitar a "hipocrisia" mental que encobre desejos carnais, apoiam união gay e PLC 122, além de um que defendeu a liberação da maconha (pasmem).
Entretanto, eu não posso ver o nome de João Calvino, dos reformados e dos presbiterianos deste país, ser jogado na lama e ficar quieto. A IPB, a maior denominação presbiteriana do Brasil, e um dos últimos bastiões da pregação cristã reformada, protestante, verdadeiramente cristã e livre dos modismos e modinhas gospel do mundo de hoje, não aprova o PLC 122, não aceita a União Civil entre pessoas do mesmo sexo, não concorda com a Teologia da Prosperidade, não aceita a Teologia Liberal e Progressista, Não apoia partidos políticos e nem movimentos esquerdistas ou direitistas, Não aprova mais pastores ligados a maçonaria, entre outras atrocidades teológicas e falsas. A IPB assim como outras igrejas calvinistas, tem como símbolos de fé as Confissões de Fé de Westminster ou a Confissão Belga, os Catecismo Maior e Menor de Westminster ou o Catecismo de Heidelberg. As igrejas de confissão reformada, sejam presbiterianas, batistas, congregacionais, etc, seguem uma teologia que fundamentou e solidificou o Protestantismo nos anos seguintes ao advento da Reforma, sendo marca da ala mais forte do movimento. Se hoje, no Brasil, o arminianismo está em moda, é um fenômeno que não diminui ou desmerece o calvinismo como um teologia verdadeiramente cristã, tendo em vista que o arminianismo foi condenado, no século XVII, no Sínodo de Dort (Holanda), como heresia. Qualquer tentativa de afirmar que uma postura verdadeiramente calvinista se alia a questões levantadas pelo socialismo e o comunismo, é uma mentira do inferno. Em nenhum momento, na História da Igreja, igrejas presbiterianas ou de fé reformada, verdadeiramente comprometidas com a Escritura, apoiaram movimentos progressistas. Nos casos como a Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, que recentemente aprovou a ordenação de pastores homossexuais, são exemplos de igrejas que abraçaram a teologia liberal e a neo-ortodoxia, deixando de lado a verdadeira pregação do evangelho. Isso é fato apenas em igrajas presbiterianas e reformadas da Europa e America do Norte? Os luteranos europeus estão afundados em liberalismo e ecumenismo, as igrejas batistas também estão morrendo, nos Estados Unidos a coisa não é diferente, os anglicanos do Reino Unido também assassinam a teologia com seu progressismo e aqui no Brasil, vejo com olhos nervosos este mesmo caminho tomando conta da nova geração de evangélicos e protestantes.
Desta forma, fica difícil mater um discurso apologético e de defesa da fé, atacando-se praticamente os frutos da Reforma Protestante, associando-os a esta corja de "novos cristãos" hereges e suas doutrinas cheias de filosofia e pós-modernismo, sem nenhum conteúdo bíblico. Se passo agora a denunciar o Blog Genizah Virtual e seu "socialismo cristão", não posso ficar quieto e deixar de puxar a orelha de Julio Severo e sua crítica, pertinente, mas preconceituosa quanto a um suposto corporativismo calvinista. Isso não!
A verdade é que, gente séria como o Pr. Mauro Meister, por exemplo, ou os professores do seminário Andrew Jumpe não iriam perder tempo com os colaboradores do Genizah. O que é o Genizah? O que é o Blog do Julio Severo? Quem é mesmo Danilo Fernandes? Que palhaçada é esta agora? Nada que a pregação verdadeira do Evangelho do Senhor Jesus Cristo não venha a desnudar e revelar os erros e mentiras espalhados por esse Brasil, pela boca de homens de Deus, como todos os verdadeiros pastores da IPB e de outras igrejas sérias deste país, que o  fazem domingo após domingo, ao proclamar a Cristo, semana após semana, nas igrejas, pontos de pregação, praças e vilas ribeirinhas. Mas mesmo assim, sempre haverá quem combata estas heresias e mentiras, e para tal os mesmo que citei como exemplos de homens de Deus, também o fazem agora, como no caso do Blog O Tempora! O Mores!.
Para finalizar, aconselho a leitura do artigo publicado pelo Julio Severo em seu Blog (http://juliosevero.blogspot.com/2011/06/genizah-esculacho-pro-socialismo.html), de autoria de Edson Camargo, sobre o Genizah e a polêmica em torno dos protestantes e os militares.

Deus abençoe a todos.

quinta-feira, 16 de dezembro de 2010

MANIFESTO EM DEFESA DA LIBERDADE DE EXPRESSÃO RELIGIOSA

Reflexões Bíblicas: SOBRE O RECENTE PROTESTO CONTRA A UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

SOBRE O RECENTE PROTESTO CONTRA A UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

Em protesto ao pronunciamento da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), publicado desde 2007 no site da Universidade Presbiteriana Mackenzie contra o PL 122/2006 (conhecido como “lei anti-homofobia”), um grupo de ativistas organizou uma manifestação no dia 24 de novembro de 2010, por volta das 18h, em frente à universidade. Com previsão de mais de três mil participantes, o evento contou somente com cerca de 400, que se postaram diante dos portões da instituição, na Rua Itambé. Em seguida, o grupo deslocou-se do Mackenzie para a Avenida Paulista com um número já bastante reduzido, conforme anunciado por diversos veículos de comunicação como a Globo News, a Folha de São Paulo, a CET, o site da UOL e dezenas de outros sites informativos. Na universidade, as aulas transcorreram normalmente.

segunda-feira, 22 de novembro de 2010

REINALDO AZEVEDO: O AI-5 GAY

O jornalista Reinaldo Azevedo, colunista da VEJA e analista político, hoje pela manhã publicou em seu blog uma crítica ao PLC 122/2006 e a campanha de ódio promovida por estudantes lobotomizados da Mackenzie e militantes gayzistas, bibas ofendidas e afetados ignorantes contra a própria Universidade Presbiteriana Mackenzie e a pessoa do Chanceler Dr. Rev.Augustus Nicodemus Lopes.
Mesmo ele sendo favorável a "União Civil entre Pessoas do Mesmo Sexo" e a "Adoção de Crianças por Parceros Homossexuais", ele faz uma análise sobre o projeto de lei, e a forma agressiva e odiosa como as militâncias gayzistas querem impor a sociedade a sua agenda, com o apoio de congressistas.
Ele defende a postura de Augustus Nicodemus e da Igreja Presbiteriana do Brasil, bem como critica o PLC 122  levantando as possíveis consequências, se aprovada no Senado e pela Presidência.

domingo, 21 de novembro de 2010

UNIVERSIDADE MACKENZIE: EM DEFESA DA LIBERDADE DE EXPRESSÃO RELIGIOSA

A Universidade Presbiteriana Mackenzie vem recebendo ataques e críticas por um texto alegadamente “homofóbico” veiculado em seu site desde 2007. Nós, de várias denominações cristãs, vimos prestar solidariedade à instituição. Nós nos levantamos contra o uso indiscriminado do termo “homofobia”, que pretende aplicar-se tanto a assassinos, agressores e discriminadores de homossexuais quanto a líderes religiosos cristãos que, à luz da Escritura Sagrada, consideram a homossexualidade um pecado. Ora, nossa liberdade de consciência e de expressão não nos pode ser negada, nem confundida com violência. Consideramos que mencionar pecados para chamar os homens a um arrependimento voluntário é parte integrante do anúncio do Evangelho de Jesus Cristo. Nenhum discurso de ódio pode se calcar na pregação do amor e da graça de Deus.

sexta-feira, 19 de novembro de 2010

MACKENZIE E A LEI DA HOMOFOBIA: RESUMO DA ÓPERA ATÉ O MOMENTO


Muitos veículos de comunicação divulgaram o teor de um documento assinado pelo chanceler do Mackenzie, Reverendo Augustus Nicodemus Gomes Lopes. O documento ficou disponível no site da institução durante pouco tempo, devido à polêmica que provocou (apesar de não ser recente). Para quem não é mackenzista, o chanceler é responsável por zelar pela confessionalidade (presbiteriana) na Universidade.

ABAIXO-ASSINADO: Em Apoio ao Dr. Rev. Augustus Nicodemus e a Universidade Presbiteriana Mackenzie

Em apoio ao "Manifesto Presbiteriano sobre a Lei da Homofobia", ao Rev. Augustus Nicodemus G. Lopes, Chanceler da Universidade Presbiteriana Maczenkie, autor do documento, e contra a campanha promovida pela mídia, movimentos LGBT e as tentativas de calar e impor censura aos que pensam contrariedade a prática do comportamento homossexual, bem como a criação de leis que ferem a Constituição Federal, como a PLC 122/2006, conhecida como "Lei da Homofobia" e "Lei da Mordaça". 

quinta-feira, 18 de novembro de 2010

IPB SE MANIFESTOU A MUITO TEMPO

IPB manifesta-se a respeito das leis sobre o aborto e a homofobia

09.05.2007 11:07
Presidente do Supremo Concílio, rev. Roberto Brasileiro publica artigo com a posição da denominação frente a assuntos que estão mobilizando o país 

Na qualidade de Presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, diante do momento atual em que as forças organizadas da sociedade manifestam sua preocupação com a possibilidade da aprovação de leis que venham labutar contra a santidade da vida e a cercear a liberdade constitucional de expressão das igrejas brasileiras de todas as orientações, venho a público me MANIFESTAR quanto à prática do aborto e a criminalização da homofobia.

UM REPÚDIO A MILITÂNCIA GAY, A IMPRENSA E A OAB DE SÃO PAULO: minha reação ao caso da Universidade Mackenzie X "bibas revoltadas"



Por Demetrius Farias
Esta é uma matéria do Jornal da Record que mostra o que aconteceu após a publicação da Carta Manifesto da Chancelaria da Universidade Presbiteriana Mackenzie, em seu site oficial, que causou a reação de grupos gayszistas, OAB, e da senadora petista Fátima Cleide.
O que mais me revolta é a forma como a Record, uma emissora comandada por quem se diz evangélico, a IURD, que fala da Universidade e do Chanceler do Mackenzie (o honrado Rev. Augustus Nicodemus Lopes) como se fossem vilões. A redação do Jornal da Record é por demais imoral e sectarista ao aprovar o texto veiculado pela edição do referido telejornal, na voz de seus apresentadores. A matéria é tendenciosa e nojenta, ao mostrar a opinião de dois ou três estudantes como sendo a opinião da maioria. Com toda certeza, outros alunos defenderam a casa ondeestudam, mas isso é cortado das gravações e nem se quer chega da edição da matéria para o jornal.
Me revolta ao saber que a OAB de São Paulo aja com conivência em relação a política anti-cristã adotada pelo governo e pela sociedade. Quem deveria defender, se pronuncia para acusar.
Me revolta ver que esta senadora petista aproveitou a situação para se promover, e incita a retaliação da sociedade contra uma conceituada instituição como a Universidade Mackenzie.
Fica aqui o meu repúdio a Rede Record, aos demais jornais e telejornais, e demais veículos da imprensa, que noticiaram o fato de modo semelhante. Fica aqui meu repúdio a Militânca Gay, que espero em Deus, seja abafada, em sua forma tirânica como se porta neste país (espero que eles encontrem algum juízo em suas cabeças e passem a agir de forma coerente com aquilo que eles tanto defendem, tolerância com o diferente). Fica aqui o meu repúdio a PLC 122, que em seu texto atual, é um projeto de lei inconstitucional e agride os Direitos Humanos.